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自公布后,因歷史真實(shí)性等問(wèn)題在網(wǎng)上引起爭議,而同樣是日本背景的對馬島之鬼,其實(shí)也有許多文化與歷史錯誤,卻獲得大量好評。最近有日本分析師以對馬島之鬼為主題,探討為何它能被日本人接受。
最近日本分析師滑健作發(fā)表文章,提到對馬戰鬼看似對歷史考察嚴謹,但實(shí)際上除了故事改編更加戲劇化之外,對馬島還加入了許多草原,和現實(shí)有不小的差異。然而這些改變卻沒(méi)有在日本引起“這跟史實(shí)不一樣!”的批評。
滑健作也清楚娛樂(lè )產(chǎn)業(yè)中很多從歐美視角看日本的作品,對日本文化的理解不夠。但從娛樂(lè )方面來(lái)說(shuō),大多數日本人還是能接受的。
而如果一款游戲比如說(shuō)刺客信條:影過(guò)度使用歐美視角來(lái)詮釋日本文化與歷史,將其描述為由西方引導而來(lái),甚至虛構日本歷史事件中的角色,這自然會(huì )引起日本市場(chǎng)的反感。這種情況不只是日本,在許多國家都會(huì )發(fā)生,尤其是創(chuàng )作者缺乏對文化和歷史的理解,又試圖強加特定的思想到作品中。
對馬島之鬼在日本能成功,是因為它沒(méi)有強加任何意思形態(tài)或文化,只是單純追求游戲帶來(lái)的樂(lè )趣,并利用日本文化和風(fēng)景來(lái)豐富游戲世界?;∽饕蔡岬?,對馬島之鬼制作人曾稱(chēng)他們重視“以不讓日本人感到違和的方式展示日本”,更在游戲中致敬了日本知名黑澤明導演的時(shí)代劇。
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